某领导在中央政法维稳工作会议上的内部讲话

某领导在中央政法维稳工作会议上的内部讲话 
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(博讯北京时间2012年1月23日 来稿) 
当前维稳形势的严峻性不容掉以轻心，维稳就是保卫政权，保卫党，保卫我们三十年到手的改革成果，保卫我们自己，我们的家人和后代。 (博讯 boxun.com) 
现在每年几万起群体事件，主要发生在农村乡镇和边远地区，起因集中在经济层面，便于我们孤立瓦解和各个击破，如果蔓延到沿海城市，演变成政治诉求，后果不堪设想。今年二月，突尼斯埃及事变，有些人蠢蠢欲动，想在中国上演茉莉花革命，中央及时布置在全国范围重手出击，将一场可能的动乱扼杀在萌芽里。有些同志缺乏危机感，觉得我们反应过度，中央明确指示宁可过之，不可不及，现在回过头看看埃及利比亚的结局，后果触目惊心，如果让他们得逞，在座的，包括我们的家人后代，都要上断头台。 
国内比较活跃的敌对分子有两百来人，我们对他们的举动了如指掌，逃亡海外的有五十多人，我们对他们与国内的联系情况，对他们在国内的亲属也了如指掌，其中一些人在海外的起居行踪也在我们的掌控之中，不要以为逃居海外与祖国对抗可以毫发无损。一旦出现动乱，我们同这些人将进入战争状态，我们会予以果断，全面，彻底的打击。 
当然，我们不会坐等到那个时候，要利用所有的政治经济法律和其它手段让这些人彻底死心，要通过各种方式让他们明白与政府作对是没有出路的，在这个社会你将寸步难行，对于其中的一部分识时务者，如果愿意听从配合，守住我们划分的界限，我们可以区别对待，把他们当作笼子里的鸟养着。 
我党从小到大从弱到强，历经千辛万苦夺得政权，在非常时期动用非常手段，粉碎内部和外部的敌人，无论是对付叛徒还是渗透到敌人内部，我们老一代的革命家为我们积累了宝贵的经验，虽然今天我们的敌人不同了，斗争的方式也不同了，这些经验仍然有用，不能放弃。 
最近的乌坎事件，有的同志以为中央出现了不同的声音，我可以明确地告诉大家，中央，全党在维护党的基本利益上是高度团结高度一致的，党的各级干部可以在任何方面犯错误，决不允许在这个问题上动摇出错，六四是个教训，凡是对动乱分子姑息放纵同情的干部，不论地位多高，功劳多大，都要下台，都要受党纪处置。乌坎事件远没结束，还在发展，为首分子一定会被绳之以法，挑战共产党的统治地位可以逍遥法外？这个头决不能开，谁也不敢开。 
现在的国际大环境比起六四时候，对我们有利的多，那个时候我们挺了过来，没有像苏联东欧那样陷入不劫，现在我们经济上军事上政治上都强大了，国际上影响越来越大，西方国家政府和民间都在我们这一边。 
零八年西藏拉萨平暴，我们探测了一下所谓西方舆论，结果是大获全胜，十几年来我们在侨界，留学生中细致深微的工作开花结实有了成效。我们在西方的学界商界和政界下了很多功夫，争取了不少人，今天我们在国际上的地位和我们可以调用的资源已经完全不同于二十年前。 
今后我们对新疆西藏的分裂活动的打击，只会更加严厉，绝不会姑息手软，只要内地稳定，那些地方就乱不起来，北京稳定，全国乱不起来，你们在北京和沿海城市工作的同志责任重大，不要缩手缩脚，不要畏前顾后，不要怕西方说三道四，要有危机感，要有你死我活的思想意识，责任由中央来负。 指望我们拱手相让政权是痴心妄想。保住枪杆子，保住政权，我们就是胜利者，历史是由胜利者书写的。 
[博讯来稿] (博讯 boxun.com)

中国发生武装革命，共产党时日不多

大家现在一切努力的目的是什么，是推翻共产党，建立民主国家，让民族，国家，人民得到彻底新生。为了这个目的，到现在已经有几代中国人付出了巨大的精力，心血和牺牲。到现在反抗力量和事情的发展并没有质的突破。当然，共产党的整体统治局面已经有质的变化，但这种质的变化基本上是由于共产党自身造成的，并不是反抗力量打击的结果。
这说明两点，一，推翻共产党是一件很艰难的事情，二，反抗力量的努力效果需要有突破。
一件这么伟大这么艰难的事业，不能被自身的迂腐，思想僵化所阻碍，一些人死抱着我没有敌人、没有实质性内容的和平非暴力不合作和互动之类的空壳，他们把之一当成唯一，他们把实现民主国家的目的和实现民主国家的手段混为一谈，使他们的目的不再是推翻共产党建立民主国家，而是追求迂腐僵化狭隘虚伪错误之结果。
既然是政治，就必须务实，何况是这么艰难的事业。
完成这个事业的主力军是谁，不是少数精英，而是人民群众。只有两种力量能够对共产党造成最终打击力，要么是比共产党军力更强得多的军事打击力，要么是全国范围内人民群众群情澎湃的威压力。比共产党更强的军事力量我们没有，就必须要让人民群众的威压力发挥出来，所以必须找到更有效方法，这种方法能够让我们主动促成全国范围内群情澎湃的局面。
要达到这种局面有起码条件。起码条件是我们要做什么事情，怎么去做，不能取决于共产党，要取决于我们自己，难不难是另外的范畴了。对这个起码条件的认识还很模糊甚至错误。
起码的条件是前一阶段全国范围内的人民都要觉醒起来，都要被激发起来，要处于随时准备出手支持的待发状态。达到了这样的初步局面以后，各种方法和各种力量才会有真正启动和壮大的条件环境。单靠现有的办法形不成这样的局面和环境，所以在用现有办法的同时，必须找到并采取新的办法去促成这样的环境，形成这样的初步局面。
这种新方法就是武装革命。这种武装革命有特点，就是隐蔽，很小规模，主动出击，全国范围，频繁，宣传。
这种武装革命在形成初步局面、为下一阶段打基础方面，有现在所有手段达不到的优势。
一，尽管共产党占据全国，严密封锁预防一切反抗方法的形成过程，但在很多地方的暴力力量并不强大，武装方式有很大的实行空间。与其他所有受共产党控制的公开方式相比较，武装方式反而更容易做起来。
二，可以打破我们现在的传播方式的局限。首先面对的不仅仅是翻墙的人和网民里面少数关心社会政治的人，而是全国人民，这是传播受众方面最大的突破。另外，武装革命的影响和冲击力不再限于通过新闻、网络这些控制在共产党手里的管道传播，而是通过人口流动、日常交往辐射出去，日常交往的方式和内容极丰富。辐射传播的意思，比方电传播需要导线，热辐射则不需要导线，而且是四面八方全方位。武装革命的辐射不需要导线，或者说，即使有导线这种导线共产党没有办法有效地控制。这是传播途径的最大突破。另外，武装革命不再限于在网上说说，而是传播实际行动。这就起到直接动员的作用，让社会处于实际行动的气氛中。这是传播内容的最大突破。
三，对社会造成的震撼大，冲击力强，关注度高，持续时间久。一方面对人民形成强烈的心理冲击，另一方面对体制内的人造成强大的心理威慑和顾忌，为其他非武力抗争方式创造有利的空间和便利条件。
四，主动发动，主动促进事态发展，无需被动等待事情出现；完全自我把握，完全不受共产党的控制，完全不取决于共产党的态度。
五，可以大大缩短推翻共产党的进程，大大减少社会付出的总代价。原因主要有两个，第一，这种方式不会像其他方式一样几十年都在原地踏步。第二，到了一定的程度，国际民主国家为了自身中长期利益考虑，一定就会被迫竭力支持我们。
六，综合的效果，打破现在一切受共产党控制不能动弹的僵局，让人民自动站起来并自发对共产党施以各种不可预料的打击。冲击人民心理，让他们产生关注、期待，让他们处于跃跃欲试的待发状态。造成共产党统治下社会的动荡，造成共产党经济动荡。对体制内的各级人员造成心理威慑，大大动摇和削弱共产党的政权力量，尤其是广大范围内基层政权的力量。促成敌消我涨的力量变化，促成全民动员共产党再也无法挽回的局面，为下一阶段事业打下基础。
武装革命与现在各种非武力方式的关系是，同时存在，武装为辅，不可缺少。武装革命为非武力方式的壮大创造空间和便利。武装革命只作为辅助手段，但必不可少，就像有些化学反应必须要催化剂才会发生，武装革命就是这必不可少的催化剂。一旦以后的形势发展令人满意，不再需要武装方式，那就说明中国民主离成功不远了。
武装革命与恐怖份子活动之间有本质的区别，目的不同，社会基础不同，针对的对象不同。武装革命目的是为了造成政治影响，把共产党严密控制的铁幕撕开一个口子，造成一种社会局面，让虽然潜在力量很强大现在却动弹不得的社会力量有发挥威力的环境和条件。
我们任何方法都不是用方法本身微弱的人力物力去和共产党决胜负，任何方法的根本目的都是激发起人民群众的力量社会的力量去压垮共产党。革命组织及其方法手段只是底火和撞针，人民群众才是弹头。在现在的情况下，要达到这个目的，必须首先造成一个初步的社会局面，在现在的情况下，特种武装方式是造成这个初步局面的关键。


对本文后留言的回应和补充：
a，在刚注册这个博客时，我就在自己博客的首页的博主留言板留言，请求大纪元的博客管理员关闭我所有文章的游客留言板。本来民主同道人之间相研究讨论很有必要，可以一起成熟提高，但五毛往往会趁机而入，混淆视听，竭力造成思想混乱，使任何思想观点和讨论都看起来像不可信的闹剧。
b，我补充几点，一，任何从下至上的武装革命都不是一开始就有人员武器等方面的坚实基础在那里等。这不是军事政变。二，本文说的只是大的方面，没有描绘细节和过程，那是我一个人力不能及的。细节和过程早就存在于古今中外无数的武装革命和武装行动中，不知道这些当时历史事件中的人们在成功之前是不是也老是说不可能。三，留言中有一个朋友提到了过程，说从过程来看共产党不可能让武装方式壮大。这个朋友说到了一个关键的问题，就是过程。确实，考虑过程是最重要的，本文就是着眼于在与共产党斗争中我们采取的各种方式的过程是否有效才写的。第一，就是从过程上去看，才发现现在很多方式根本就不可能壮大，都有根本性的制约。尤其有些方式根本不能说是一种斗争方式，只是一个忽悠人的空洞词汇，没有任何内容。比如和平非暴力不合作，怎么不合作法，有哪些具体策略和措施，有哪些具体计划，做过怎么样的具体行动，都没有，实际上根本就是一个并不存在的东西，这就是共产党自己指使人提出来的。你又要推翻共产党，又要在共产党的允许甚至指导下去做，而且还要作为主要的甚至唯一的方式，怎么可能啊。第二，群体维权斗争，街头游行示威，这些非武力的方式倒是与共产党斗争的有力手段，一定要做起来，尤其是街头游行示威，威力很大。不过共产党对维权向来是镇压，对街头游行示威更是一贯扼杀在萌芽中，不允许发生。共产党是靠什么在维持这样的威力，靠什么维持住这样的状况，靠的是武力的威慑力。维权和游行示威目的本来应该是带动社会，造成全社会与共产党抗争的局面，但现在这些方式本身就被共产党套上了锁链，在现在的条件下过程就不能壮大，也就不能发挥她的威力，达到她的目的。那么就必须要找到一种方法去打破共产党的枷锁，去造成一种激荡的社会态势，而现在所有的方法都不能造成这样的社会态势。中国民主事业的具体国情是，只有先造成这种既成的局面，然后所有的各种方法才会有发挥威力的空间，而能造成这种社会态势的只有武装方式。第三，这种武装目的不是军事决胜，是为了让共产党统治下的社会动荡起来，最后让人民群众处于蓄势待发的状态。第四，这种武装不是大规模的军事对决，考虑到过程，初期甚至连游击队也不是，只是接连不断地在各地完成针对共产党的小规模武装攻击。这种武装不是由社会上的个人拿菜刀随机去打共产党，而是由一个或几个组织秘密准备和铺开。第五，说到武器，你什么时候听本拉登说武器是个大问题吗。况且，推翻共产党是一场正义的社会革命，社会基础远胜于本拉登的恐怖活动。看看现在海内外的情况，武器问题恰恰最不成问题。


原文：http://zhongzheng.blog.epochtimes.com/article/show?articleid=34603

简议改良与革命

 多年前我就劝访民结束上访，上访除浪费生命和人格尊严，无任何价值，我也曾幻想过改良，但不久即明白指望改良和上访是一回事，思维上同构，从此只宣说自由民主宪政共和的理念和制度，剖析现伪政权的邪恶性质。现状下还指望改良，已不是个糊涂不糊涂问题，而是诚实不诚实问题。

 中国当下之急，不是讨论如何改良——这跟讨论如何在云端上盖世贸大厦一样可笑，而是讨论如何革命。讨论革命，就是讨论如何革故鼎新，如何结束旧的邪恶制度，建立新的正义制度；就是不指望当权者，而是指望公民社会；就是不指望彻底非暴力，而是如何最大限度避免非正义的暴力。

 讨论革命，不可能回避如何处置垬。垬是世界历史上罕见的邪恶黑帮，这不仅是其理论的产物，更是其建立的制度所致。反对垬，实质是反对黑帮垄断暴力与权力，而不是反对哪个标签符号。因此，讨论革命的重要心理基础是尽可能减少清算思维，而将精力集中于如何赶牠下台重搭正常平台。

 改良的本意是承认现有制度基本合理前提下，对部分不合理的制度bug进行订正修补。由于现实严酷，改良概念被滥用，以至于竟忘其本意，衍生了新的奇怪含义，即内心虽否定现有制度合理，但企图暗渡陈仓，以改良之名推动掌权者自杀。这显然荒谬。若否定现有基本制度，革命论就不可避免。

 古希腊迄今，西方一直存在选统治者还是选制度之争，但选限权制度一直是主流，西方于是走到今天的现代宪政制度。中国直到前现代，都只有一种政治观念，就是寻觅“圣王”统治。一朝又一朝只有造反，没有革命。流血鼎革无非一个暴君倒下，千万个暴君站起来；旧暴政作古，新暴政诞生。

 革命，既要防暴力万能论（这是轮回），又要防绝对拒绝暴力论。反抗暴政是人天赋之权，无任何理由剥夺人民面对暴政时正当防卫的权利。革命，还要防止救星心态——无论对己对人，革命的核心实践在于自救与自治，而不是指望圣人，一旦偶像崇拜泛滥，限权制度必难建立，如此必回归暴政。

 担心倡导革命导致血流成河。此观点何其糊涂。革命既无法被倡导，也无法被阻止，它的来去既源于现实，也有无法预知的神秘因素。当制度已腐烂透顶，根本无修复价值和可能时，革命就已在酝酿中，此时若讳疾忌医回避讨论革命，一旦真来临，无革命共识的乌合之乱倒真的会导致血流成河。正因中国的四暴传统（暴君暴政暴民暴乱），才更应深入探讨革命问题，而不是回避，回避只能加固四暴传统。阿伦特说“革命向来且唯一的理由就是自由”，这说到了根本。辛亥革命是革命，但1949鼎革就是新建暴政，其建立并延续至今，原因之一就是革命者以及绝大部分人民不懂何为革命。

 1917苏俄与1949中国，在汉语表达中，都被视为经典的革命。这种表述是受西方脑溢水患者和苏共、垬垄断性话语权污染所致。其实，这两次震惊世界的巨变，都是从奴役走向绝对奴役，是“革命向来且唯一的理由就是自由”的反面，是最典型的伪革命。将伪革命视为革命，是革命恐惧症的原因。

 要消除革命恐惧症，最要者是尽可能地让革命话题进入公共领域，经过讨论，使得这个词被祛魅，击碎其恐惧性外壳，使得健康、良性、和平的制度革命观念替代原有似是而非、唯暴力论的杀人革命观念。不深入讨论革命各层次含义，因恐惧而回避，唯一结果是大厦倾覆之际，只有暴乱而无革命。革命的最核心思想，在于从奴役走向自由及其相应制度安排。仅凭愤怒情绪而无理性的限权性制度建构能力，革命将沦为海涅所谓“播下的是龙种，收割的是跳蚤”这一惨剧（这不是悲剧，因无任何审美价值），就会从奴役走向奴役，甚至走向绝对奴役。抛弃正确的革命观念，只有奴役及其轮回。

 许多人恐惧革命，是恐惧与革命相伴的暴力。本来革命未必暴力，暴力也未必就是革命。最成功的革命通常暴力最少，因革命的目标是制度，而不是杀人。只有旧的邪恶制度执掌者使用暴力顽抗才导致暴力冲突。因此，只有当革命暴力是正当防卫性质而非屠戮性质时，革命就能最大限度减少暴力。

 从逻辑而非事实本身看，革命分两步骤，即推翻暴政和建立善政。并非所有民族都有将两者结合的能力和运气，辛亥革命前的3000年，中国都没有，辛亥革命后好景不长，内忧外患下垬结合古今中西垃圾，创造出远胜于传统的暴政。于国人而言，如何使得推翻暴政的结果不是建立新暴政至关重要。

 从奴役走向自由是革命，从专制走向民主是革命，从集权走向分权是革命，从伪共和走向真共和是革命，从极权走向宪政是革命，从统治走向自治是革命，从臣民走向公民是革命，从人治走向法治是革命。被称为转型时代的当代中国，这个时代就是革命的时代。对于自由而言，革命已无法拒绝。

 2011年9月18日欲追遠堂  

 作者：萧瀚